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心中的《瓦尔登湖》


作者:双墩支行 陈萌  点击数:  时间:18-10-15 16:28:31

《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。

这本书写成于19世纪中叶,正是资本主义的飞速发展时期。作者冒天下之大不韪,怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程。来到瓦尔登湖畔之后,梭罗认为他找到了一种理想的生活模式。这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际,他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活,就是自食其力的简朴生活!

梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类自由发展空间、侵蚀人性心怀忧虑,他认为人类只有过简单淳朴的生活,才能享受到内心的轻松和愉悦:

“人们终日惶惶不安,迷失在自己制造的种种需求中,在物质的罗网里苦苦挣扎,最终只是物质占有了他们,这就是人的物化。人们已经变成了他们的工具,满载着人为的忧虑,忙不完的粗活,却不能采集生活的美果。”

梭罗崇尚自然的美内在的美,他认为:“美来自他的不知不觉的真实感和崇高心灵,至于外表他一点儿没有想到;这样的美如果必然产生的话,那他先已不知不觉地有了生命之美。”他借助中国古代哲人孔子的话阐述生活的本质:“孔夫子曾说:‘知之为知之,不知为不知,是知也。’当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时,我预见到,一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来”。

“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水,喝水时候我看到它那沙底,它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了,可是永恒留了下来”。这让我想起孔子的喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”

跟那些怡情于山水的中国传统读书人一样,大自然总是最好的朋友与伴侣:“在任何大自然的事物中,都能找出最甜蜜温柔,最天真和鼓舞人的伴侣,即使是对于愤世嫉俗的可怜人和最最忧郁的人也一样。”不过,我觉得,同样都是大自然中的天使,梭罗是自由自在的,他属于无边无垠蔚蓝的天空;而我们的、包括陶氏情结是折翼的,也在飞翔,可是被局促在官本社会的有限空间里。

原始、平淡的自然生活,适宜人们在其中进行观察与思考。作者在瓦尔登湖畔与孤独结伴,简单、宁静,真实的活着,无欲无为无牵无挂:“我的短处和前后不一致并不能影响我言论的真实性,尽管我有不少虚假和伪善的地方——那好像是难于从麦子上打掉的糠秕,我也跟任何人一样为此感到遗憾,——我还是要自由地呼吸,在这件事上挺起我的腰杆子来,这对于品德和身体都是一个极大的快乐;而且我决定,决不屈辱地变成魔鬼的代言人,我要试着为真理说一句好话”。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”这就是亨利•戴维•梭罗。

物质生活确实很诱人,有了钱财便好象可以为所欲为,有华丽的别墅,有高级的私家车,有丰盛的饭菜,有夺目的衣裳和珠宝等等等等,于是人们都无时无刻不在追求着财富,有了可观的钱财后还想得到的更多,永无止境,直到他老之将至之时,他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事,一个渔夫整日以打渔为生,每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳,一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做,有钱人说:“你怎么不去搞水产养殖?过几年那可以赚多少钱啊!”渔夫说:“赚那么多钱干什么?”有钱人说:“这样的话就可以不用每天出海打渔了!”渔夫问:“不出海打渔了那我每天干什么?”有钱人显得很骄傲的说:“你就可以整天很悠闲的晒太阳了!”渔夫说:“我现在不就在很悠闲的晒太阳么?”有钱人语塞。

当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”,我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态,月光般明亮却内敛,月光般平静却非凡,隐居只是一种选择,是否选择其实并不重要,重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上,心内心外都要撒满一路月光。

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